Reflexión de Adviento Semana 2

Advent Reflection Week 2

El pueblo de Israel había conocido la presencia y la guía de Dios por medio de la columna de fuego y la nube. Luego se establecieron en la Tierra Prometida y se necesitaba una nueva forma de estar seguros de la presencia de Dios entre ellos. Entonces Dios le dijo al rey Salomón que construyera el templo, y en la oración de dedicación, Salomón habla de esta nueva forma. En II Reyes 8:27, después de una larga introducción, Salomón ora: “¿Pero Dios, en verdad, morará en la tierra? ¡Ni el cielo ni el cielo más alto pueden contenerlos, y mucho menos esta casa que he construido! Considere la oración de su siervo . . . para que tus ojos estén abiertos de día y de noche hacia esta casa, en cuyo lugar dijiste: "Mi nombre estará allí". El templo representaba un lugar donde la gente podía estar segura de la presencia de Dios, al menos donde el oído de Dios estaría abierto a los fieles.
Pero la pregunta de Salomón: "¿Morará Dios en la tierra?" recibe una respuesta muy diferente muchos siglos después. Llegó el tiempo que Isaías había predicho, que nacería un niño llamado “Emmanuel”. Ahora, en esta temporada de Adviento, esperamos la celebración de ese nacimiento. Dios ciertamente habitó en la tierra, como uno de nosotros, aunque todavía era el Dios a quien ni siquiera el Templo podía contener. ¡La nube y la columna, el Templo son las formas anteriores de la misma cercanía de Dios que alcanza una nueva altura en la encarnación plena de Dios Hijo en el niño Jesús de Belén!
Lo que nos estamos preparando para celebrar esta Navidad es esta inimaginable presencia de Dios en medio de nosotros: el hombre Jesús de Nazaret que enseñó y actuó el gran Evangelio de la presencia de Dios con nosotros y el amor por nosotros; cuya vida encarnada continuó después de la cruz como Cristo resucitado, a quien el Espíritu Santo nos une en la comunidad de fe. Pero ese no es el final de la historia. Lo que se nos promete es una nueva forma final de la presencia de Dios entre nosotros. En Apocalipsis 21.3; 22 vemos un futuro que los profetas también vislumbraron: “Mira, la casa de Dios está entre los mortales. Morará con ellos como su Dios, serán sus pueblos y Dios mismo estará con ellos. . . No vi templo en la ciudad, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero "
Mientras usamos esta temporada de Adviento para prepararnos para la Navidad, recordemos que en nuestro peregrinaje somos parte de una larga historia de siglos, incluso milenios, del anhelo de Dios por una relación amorosa con el pueblo de Dios por el bien de la vida. toda la creación. Este es un momento para mirar hacia atrás en esa historia y también para mirar hacia el futuro glorioso prometido.
Catherine Gunsalus González

 

The people of Israel had known the presence and guidance of God by the fiery pillar and cloud. Then they settled in the Promised Land and there was need for a new way for them to be assured of God’s presence in their midst. So, God told King Solomon to build the Temple, and in the prayer of dedication Solomon speaks of this new form. In II Kings 8:27, after a long introduction, Solomon prays: “But will God indeed dwell on the earth? Even heaven and the highest heaven cannot contain you, much less this house that I have built! Regard your servant’s prayer . . . that your eyes may be open night and day toward this house, the place of which you said, “My name shall be there.” The Temple represented a place where the people could be assured of God’s presence---at least where God’s ear would be open to the faithful.

But Solomon’s question: “Will God indeed dwell on the earth?” receives a very different answer many centuries later. The time arrived that Isaiah had foretold, that there would be born a child called “Emmanuel.” Now in this season of Advent we await the celebration of that birth. God indeed dwelt on earth---as one of us, though still the God whom even the Temple could not contain. The cloud and pillar, the Temple are the earlier forms of the same nearness of God that reaches a new height in the full incarnation of God the Son in the child Jesus of Bethlehem!

What we are preparing to celebrate this Christmas is this unimaginable presence of God in our midst: the man Jesus of Nazareth who taught and acted the great Gospel of God’s presence with us and love for us; whose incarnate life continued after the cross as the risen Christ, to whom the Holy Spirit joins us in the community of faith. But that is not the end of the story. What we are promised is a final new form of God’s presence in our midst. In Revelation 21.3; 22 we see a future that the prophets also glimpsed: “See, the home of God is among mortals. He will dwell with them as their God, they will be his peoples, and God himself will be with them. . . I saw no temple in the city, for its temple is the Lord God the almighty and the Lamb.”

As we use this Advent season to prepare ourselves for Christmas, let us remember that in our pilgrimage we are part of a centuries---even millennia---long history of God’s longing for a loving relationship with God’s people for the sake of the whole creation. This is a time to look back on that history and also to look forward to its promised glorious future.

Catherine Gunsalus González

 

 


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